مورخان کربلا چه کسانی هستند؟/ نباید مبنای مجالس امام حسین(ع) را بر تاریخ گذاشت
تاریخ انتشار: ۲ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۰۵۹۷۹۴
کارشناس مسائل دینی گفت: اگر بخواهیم رفتار امام را تحلیل کنیم باید به سراغ قرآن برویم؛ معتقدیم که «وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَابٍ مُبِینٍ»، پس باید از ماجرای به این مهمی در قرآن اثری وجود داشته باشد. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام محمود ابوالقاسمی کارشناس مسائل دینی در مراسمی به مناسبت ایام عزاداری امام حسین علیه‌السلام گفت: پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: برای شهادت امام حسین علیه‌السلام حرارت و گرمایی در دل‌های مؤمنین هست که هرگز و تا ابد خاموش و سرد نمی‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: شاید اراده خدا برای جلب توجه به امام حسین، به خاطر ضرورت بازخوانی مکرر صحنه کربلا است تا بدین وسیله هر ساله به معرفت مردم اضافه شود. خدای متعال محول‌القلوب است، همه قلوب را به امام حسین علیه‌السلام متوجه می‌کند و همه ارادتمندان را به دور حضرت جمع می‌کند، این کار را برای چه می‌کند؟ اینکه ما بنشینیم و کلام مورخین را مرور کنیم؟ چرا باید محور مجالس امام حسین علیه‌السلام، کلام مورخین و تاریخ باشد؟
حجت‌الاسلام ابوالقاسمی اظهار کرد: مورخین چه کسانی بودند؟ مورخین صحنه کربلا را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد؛ عده‌ای بی‌انصاف که حقوق‌بگیر خلفا بودند و وقایع را طوری می‌نوشتند که خلفا می‌خواستند اما دسته دوم مورخینی بودند هرچند منصف بودند و سعی می‌کردند حقایق را بیان کنند اما اگر این عده مورخ و تاریخ‌نویس در صحنه کربلا وقایع را نوشتند، ارادتمند امام می‌بودند باید اسلحه به دست می‌گرفتند و امام را همراهی می‌کردند نه اینکه منتظر می‌ماندند تا ببینند چه تعداد تیر به بدن امام می‌خورد و برای ما بازگو کنند.
«چون ارادت خاصی به امام نداشتند برای حفظ جان، خیمه خود را در لشگر دشمن برپا می‌کردند و نسبت به صحنه کربلا اشراف لازم را نداشتند و غیر از ظاهری ناقص نمی‌توانستند چیزی را انتقال بدهند. مانند اینکه کسی بخواهد حال و هوای سنگر رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس را از جبهه عراق بخواهد بازگو کند.»
این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: در بعضی مقاتل گفته شده صدای راز و نیاز و مناجات یاران امام حسین در شب عاشورا از دور مثل صدای زنبور عسل از درون کندو به گوش می‌رسید؛ این حمایت از این دارد که آنها نمی‌توانستند حس و حال فضای حاکم بر خیمه‌گاه و اصحاب امام حسین را به خوبی درک کنند.
به گفته وی، اصلاً اگر خود امام حسین صلاح می‌دانستند که عده‌ای از اصحاب را مأمور کنند و واقع‌نگار کربلا باشند، آیا می‌توانستند به این صحنه عظیم اشراف داشته باشند؛ آنچنان که صحنه‌گردان کربلا یعنی خودِ امام حسین علیه‌السلام اشراف داشتند؟
حجت‌الاسلام ابوالقاسمی گفت: انسان باورش نمی‌شود که خداوند در قلوب مؤمنین حرارتی ایجاد کند که همه به امام حسین توجه کنند، دور هم جمع شوند تا صحنه کربلا از لسان مورخین مرور کنند؛ در حالیکه همه ما اعتقاد داریم امام، قرآن ناطق است؛ یعنی طبق قرآن عمل می‌کنند؛ اگر بخواهیم رفتار امام را تحلیل کنیم باید به سراغ قرآن برویم؛ معتقدیم که «وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَابٍ مُبِینٍ»، پس باید از ماجرای به این مهمی در قرآن کریم اثری وجود داشته باشد، چرا نباید برای تحلیل ماجرای کربلا سراغ قرآن برویم.
وی اضافه کرد: در حالیکه به کتب تاریخی به ویژه مقاتلی که درباره امام حسین هست، اعتنا و سعی می‌کنیم از آن بهره‌مند بشویم، ولی معتقدیم نباید مبنای مجالس امام حسین علیه‌السلام را بر تاریخ گذاشت، چراکه اینگونه بهره ما ناچیز خواهد بود. در این ایام به سراغ قرآن برویم و از خدا بخواهم به واسطه قرآن ما را با ماجرای کاروان امام حسین آشنا کند و ما را جزئی از این کاروان قرار دهد.
صوت سخنان حجت‌الاسلام ابوالقاسمی را در ادامه بشنوید:
انتهای پیام/
R1410/P/S4,37/CT1 واژه های کاربردی مرتبط امام حسین (ع) ماه محرم موکب تسنیم بیشتر بخوانید...All Content by Tasnim News Agency is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
منبع: تسنیم
کلیدواژه: امام حسین ع ماه محرم موکب تسنیم امام حسین ع ماه محرم موکب تسنیم امام حسین علیه السلام حجت الاسلام امام حسین ع صحنه کربلا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۰۵۹۷۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
معلمان به نقش خود در هویت سازی دانش آموزان توجه کنند
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید عمران حسینی نسب در خطبه‌های نماز جمعه با اشاره به مسئله اقتصاد و معیشت و با تاکید بر الگو گرفتن مسئولان اقتصادی از عملیات نظامی وعده صادق و با بیان اینکه همانطور که ایران با حمله موشکی و پهپادی هم دشمن عربی، عبری و غربی را به زانو در آورد و البته توطئه‌های اقتصادی آنان را هم خنثی کرد، گفت: قوای سه گانه، دستگاه‌های حاکمیتی و دولتی و تیم اقتصادی دولت و بانک مرکزی باید با نقشه روشن و اقدامات نقطه زن، با کسانی که در مسکن، طلا و ارز و دلار اختلال ایجاد می‌کنند برخورد انقلابی نمایند و مشکلات معیشتی را که کام مردم را تلخ کرده، برطرف کنند.
امام جمعه سلطانیه به اجرای طرح نور توسط فرماندهی انتظامی در سراسر کشور اشاره کرد و با قدردانی و حمایت از سردار رادان فرمانده انتظامی کشور و نیروهای تلاشگر انتظامی که میداندار این طرح هستند، گفت: طرح نور دفاع از حریم عفاف و حجاب و حیا و کرامت زنانی است که یا به خاطر تبلیغات دروغین یا از روی غفلت از ارزش‌ها دور شده‌اند.
وی به حمایت دانشگاه‌های اروپا و آمریکا از مردم غزه اشاره کرد و با بیان اینکه حمایت دانشجویان دانشگاه‌های آمریکا و اروپا ز مردم غزه ثمره دو نامه مقام معظم رهبری در سال‌های ۹۳ و ۹۴ به جوانان اروپا و آمریکاست که بعد از حدود ۱۰ سال ثمره داده، افزود: دانشگاه‌های آمریکا و اروپا با این اقدام به نماد بیداری، عدالت خواهی، ظلم ستیزی و تمدن تبدیل شده است اما در برابر آنان پلیس آمریکا و اروپا آزادی و حقوق بشر دروغین را با خشونت و دستگیری به نمایش گذاشته است.
خطیب جمعه سلطانیه با بیان اینکه حتی نامزد انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به خاطر حمایت از غزه بازداشت شده و در کلمبیا دانشجویان متحصن را گرسنه نگه داشته‌اند، گفت: در واقع پلیس آمریکا و اروپا حقوق بشر و آزادی را به توپ و گلوله بسته است و این یک ننگ و شرم برای مدعیان حقوق بشر و آزادی بیان است.
حسینی نسب با اشاره به هفته گرامیداشت مقام معلم و و با بیان اینکه تکریم معلم، تکریم علم و دانش و توجه به اهمیت تعلیم و تربیت است و حق معلم تکریم و اما تکلیف معلم تربیت صحیح است، گفت: از معلمان عزیز انتظار این است که به نقش خود در هویت سازی دانش آموز دانش آموزان توجه کنند و مسئله ایمان و امید را در آنها تقویت و دانش آموزان را به اسلام و ارزش‌ها و آرمان‌ها متوجه کنند.
وی با بیان اینکه در ایامی که هستیم متعلق به قشر زحمتکش کارگر است و کار و کارگر از منظر اسلام قابل احترام است، و چون کار ارزشمند است کارگر هم ارزشمند است، گفت: تأمین امنیت شغلی کارگر پرداخت حقوق او در زمان مقرر و از همه مهمتر پرداخت حقوق عادلانه به او بهترین راه تکریم کارگر است اما بعضاً کار را کارگر انجام می‌دهد و زحمت را او می‌کشد ولی متأسفانه حقوق بیشتر را کسی که پشت میز نشسته می‌گیرد و این بی انصافی در حق کارگر است.
امام جمعه سلطانیه با تسلیت ایام شهادت حضرت امام صادق (ع) و با بیان اینکه امام صادق (ع) توصیه می‌کند در دوران غیبت برای نجات از فتنه‌ها و حفظ ایمان و اعتقادات دعای قریق بخوانید گفت: یک راه تقویت ایمان و حفظ اعتقادات ارتباط با اهلبیت علیهم السلام و حضور در مجالس اهلبیت (ع) است.
حسینی نسب با تاکید بر برپایی دسته عزاداری شهادت امام صادق (ع) گفت: حضرت امام صادق (ع) به فضیل بن یسار که از دوستان و یاران امام صادق است می‌فرماید: ای فضیل آیا جلسه برگزار می‌کنید و پیرامون ما گفتگو می‌کنید؟ آیا هیئت‌های عزاداری تشکیل می‌دهید؟ فضیل بن یسار می‌گوید جانم به فدای شما، بله. یعنی ما در ایام عزاداری و سوگواری شما، مجالس به پا م ی‌کنیم. امام صادق (ع) می‌فرماید من این مجالس شما را دوست می دارم مجالسی که به نام و یاد ما، شما شیعیان ما تشکیل می‌دهید این مجالس مورد علاقه ما است.
کد خبر 6095654
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟